『如果章节错误，点此举报』“好了，不说这个了。”正一不愿在这个话题上扯太远，正如他所说的，他对于自己的出身并不抱怨。
人生一世，草木一秋，哪来那么多时间去惋惜过往，珍惜当下才是最真实的不平凡。
“老司，你也不用紧张，不就回去认个祖而已嘛，放心，我那老头固执是固执了点，但人还是挺好的。”正一走在路上侃侃而谈道，他不用回头，当初他用眼瞥过陈魏明一眼，也顺带把司徒不惑的表情尽收眼底，看着他一副拘谨无比的样子，刻意提醒道。
“紧张倒不紧张，就是有些激动了！”司徒不惑笑着应道，他一想到自己即将面对真正的传承宗门，任他活了这么一把年纪了，早应该淡然处世的心境也难免波动不已。
“不过正一，说真的你与徐公就住在这山上？”陈魏明一脸讶异地看着这林间小道，他原本以为正一拥有超强的本事，生活一般不会过得太差，可如今看来，现实往往比他所想的出入很多。
“怎么，听陈叔这意思，好像是有点嫌弃的样子了？”正一打趣地说道。
“哪里！”陈魏明当即否定道，“我只是有些奇怪罢了，江湖上不都说要收点香火钱或者建个什么庙宇供信徒仰拜一番的，怎么到你这，就显得有点山旮旯了！”
“哈哈，陈叔你这是哪里听来的歪道理。”正一哑然失笑道，“正所谓山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，讲究那些虚妄浮华的表象干嘛，自己觉得好的才是最好的。”
“你这样说也没错，可惜世人不懂，更是当今的江湖骗子太多，常常利用人性的弱点，坑蒙拐骗，虽没有强取豪夺，但本质上还是一样的，并且而今的一些庙宇，也时常打着信仰的旗号，所作却是非善之事，早已背离了立宗之道，哎……”陈魏明无奈地叹息一声，本来宗教信仰就应该传递出正能量的一面，但奈何在这物欲横流的世风之中，修行之人也把控不住自己的欲望，从此沉沦，大多为了敛财而满口仁义道德，以三寸不烂之舌开着豪车。
要他看来，也就像正一他们这般的隐士，才足以称得上是当世名门正统。
“人生如梦亦如幻，朝如晨露暮如霞，人嘛，看不破自己，如何渡人？”正一走着走着，继而摇了摇头，如今这时代，被人们抛弃的东西有许多，而被人们接受的东西也有许多，可最怕的就是理所当然。
都说小隐隐于山，大隐隐于市，可事实并非如此，开放于市井之中的庙宇，若心不坚，性不定，到最终终究会沉沦。
“不说了，就快到了，翻越这道山头就是了。”正一抬眼望了一下前方，当他看到坐落山顶之上，在树木间隐露的竹屋时，他面露喜色，颇有一种游子归家的怀念与感动。
而顺着正一的目光，在他背后的陈魏明与司徒不惑也看到山顶之上的竹屋，此时正值浓雾清散，阳光渐亮的时分，在这样一种氛围之下，整座竹屋倒显得有些虚无缥缈起来。
“好地方！”司徒不惑称赞道，都说相由心生，好的心灵自然有好的面相，看风水也是一样的道理，只要是宝地，都可以通过周围所出现的一些奇景了解得到。
竹屋的位置，位于周围群山的最高峰，太阳初升，朝气蓬勃，那弥漫的雾气，赫然是天地间所散发的灵气，试问一下，竹屋包裹在如此浓烈的灵气之中，那不是好地是什么。
“还是老司的眼光毒辣啊！”正一说了一句，能够看过一眼就知道这里是个好地方的，足以证明司徒不惑自身的底蕴还是很深厚的。
“哪里，您过奖了。”司徒不惑应了一声。
“走吧，快到了！”正一继续走在前头，当他越是接近竹屋时，他就忍不住地紧张起来。
姐姐还好吗？老头呢？会不会一见面又开始“干架”了……
在去往竹屋的期间，正一在心中想了许多。
而当他们三个终于爬到山顶的时候，面对这座竹屋之时，比此前看到的还要大上许多。面对这座竹屋，有的人充满好奇，而有的人却是十分拘谨。
至于正一，虽然心中也忍不住一阵悸动：“都放轻松，不用太过紧张了的，当作自己家就好了！”
正一出言提醒道，而后便见他自然地走了过去，推开紧闭的竹门。
咿呀！
竹门被推开，映入司徒不惑与陈魏明他们眼帘的正是正厅供奉殿堂，这殿堂为两层阁楼，除却这一正厅是两层之外，周边左右各有一个偏厅，准确来说就是以正厅为中心是两层式阁楼建筑，而后便是左右各单层的竹亭。
此殿堂之中，有三张红色供桌，供桌上有三口香炉，并且还有供奉所用的果盘，黄色道香燃烧，白色烟香冉冉升起。
而在红桌之上，便是挂立着三张三清道像，道教的三位至高神，总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”。
道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神，即：玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境太卫玉晨大道灵宝天尊、太清境三教宗师混元皇帝太上老君道德天尊。
大道为造化之根。无极大道化生太极阴阳五行之炁，大道一生二生三化生万物，故尊称大道为：三清道祖。大道为万物之祖宗。
大道为教化之本。万物化生之后沉沦起伏，三清道祖立三洞经教予以教化救渡，故尊称大道为：三清三宝天尊。大道为万物之教主。
大道为万物之主。万物化生之后，大道化为三界十方万物之真宰，维持时空秩序和乾坤纲纪，故尊称大道为：上帝。大道为万物之主宰。
是以，道，非常道；名，非常名；玄，非常玄。
何为道？原夫浑沦之未判，神灵之未植，而为冥妙之本者，“道”也。
大道，莫穷其根本，莫测其津涯，而有大圣人禀之而于其间。故谓之“无始”者，即“太上”也。太上生乎“无始”，起手“无因”，为万道之先，元炁之祖也。
无光无象，无色无声，无宗无绪，无师无上，幽幽冥冥，其中有精，其精甚真，弥纶无外，故称“大道”。